第233章 刘必烈人不错

    画面继续

    [草原虽然在武力上是挺能打的，但是在精神上，那可以说是毫无防备。]

    [虽然他们在武力上征服了其他的民族，但是他们的精神，却被那些被他们踩在铁蹄下的失败者，给征服了……]

    历朝的古人们不自觉地挠了挠头。

    精神被征服了？？

    那还说啥了。

    如果把一个民族比喻成一个人，那么精神就是这个人的魂魄，你魂都没了。你肉体再怎么牛波一也没啥用。

    至此，历朝的政治家们已经明白了外草原为什么在后世会凋零了。

    一个民族可以在战争上失败，但是精神不能倒下。

    同样也要防止其他文化的入侵。

    如果，一个民族自己人都不认可自己民族的文化了，那么这个民族的结局可想而知。

    [随着疆域的扩张，有人开始信真主，有人开始皈依佛门。]

    [最离谱的是，某些草原贵族在当时甚至开始对天竺教产生浓厚的兴趣了。]

    [连天竺教都能吸引草原人，只能说蒙古人在精神上，根本不设防。]

    [所以，不同区域的草原统治阶级，在此后的差距开始变得越来越大，就连成吉思汗本人，也成为了不同宗教争取的对象。]

    [面对潜在的危机，他们没有解决问题的办法，只能依靠成吉思汗的绝对权威，让他本身成为维持这个庞大帝国唯一的纽带！]

    [这样的操作，崩盘只是时间问题。]

    [而果不其然当成吉思汗驾崩之后，术赤、察合台以及窝阔台还有拖雷四方势力内部的矛盾，很快就压过了帝国外的一切反动势力。]

    [草原的统治逻辑，也从此发生了变化。从原本的从外部掠夺资源，缓和内部矛盾，变成了依托外部资源，瓜分更大的内部蛋糕。]

    [草原最终分裂成了四个汗国。]

    [其中，忽必烈是最离谱的，在汉人军头、汉人工匠的支持下，夺得了原蒙古内部最富庶的一块地区。]

    天幕画面上方的弹幕也在疯狂涌现。

    （刘必烈人不错。）

    （必烈人真不错。）

    （忽必烈：“哥几个在哪猫着，我还能不知道？”）

    （刘必烈：“没人比我更懂游牧民族的危害！”）

    （必烈：“最烦穷亲戚了！”）

    （忽必烈第一课：忠义！）

    （刘必烈第二课：忘本！）

    ………

    [但是，这也给草原人带来了隐患。]

    [在草原与汉人的合作中，双方的文化不可避免地互相开始影响。]

    [到了元代末期，草原引以为豪的骑兵作战系统，已经被汉人给完全掌握了。]

    [而时间再往后，当明清两朝相继建立之后，蒙古文明此时此刻就已经沦为东亚文明当中的背景板了……]

    [对于他，无人关心。]

    [而到了 19世纪，由于清朝自身也版本落后，周围的其他国家就开始动心思了……]

    ……

    历朝的人们陷入了沉思。

    或许，或许在铁本真死去的那一刻起，草原就难成大器了……

    又或许，事情从一开始就注定了结局。

    还是那句老话，也是亘古不变的真理。

    打天下都能打，不顾一切都能打下很大的疆域。

    那守呢？

    守不住，劳民伤财，将士死伤的意义何在？

    天幕的画面继续出现，仍不得古人多想，他们知道，接下来就是后世草原的事情了。

    这一定会牵扯到后世的世界格局。

    当然，他们想的从来不是草原牵动世界格局。

    而是觉得草原的出现，会牵扯出后世的国家，准确来说，