第634章 阿扎尔的豪言壮语

的黑暗中漫无边际地摸索…”】

    阿扎尔那癫狂又自恋的模样感觉就差抱着自己扭了。

    他的看法是人类的智慧有限，所以要创造‘全知全能’的神来引导人类，这就是人类的智慧。

    这莫名其妙的逻辑看的观众一头雾水，总感觉他的想法和做法就是在打自己的脸啊，什么左右脑互搏？

    观众们都有些摸不清了，大贤者到底是想要证明人类的智慧，还是想要证明‘人类的无能’？

    大贤者的话语底层逻辑里全是对人类智慧的鄙夷，处处都像是在说人类的智慧不过尔尔，只有神明才拥有真正的智慧。

    可他又说自己的行为是为了证明人类的智慧，这是人类智慧的顶点。

    一边打心底里否定人类又一边说是为了人类，这哪是智慧，这不纯纯智障吗？

    还把这称作‘伟业’？菜就多练！这业那业的，你就算是万叶也没用啊，太蠢了。

    可阿扎尔不这么觉得，阿扎尔觉得自己可牛逼了。

    小草神能做到什么？抚恤民众？治理风沙？还是编造那些如无稽之谈般的童话故事？这些都是教令院也能轻松做到的事。

    阿扎尔的意思是纳西妲所做的都是人也能做到的，而神明应该做到一些人做不到的事情才对。

    不过对于阿扎尔的发言须弥人那是嘘声不断，你们能做到个屁啊。

    不说别的，就你自己说的那三个你做到哪个了？抚恤民众？治理风沙？童话故事？

    反向的倒是做了不少，剥削民众、加剧灾害，顺便还封禁了‘艺术’，麻的，你不说还好，越说越气。

    前段时间因为大贤者一直不登场大家的气性都削了一些，现在全给想起来了。

    刻晴更是打心眼里瞧不起大贤者，她一直想证明人类不差，人类失去了神明一样可以生存。

    所以她为此而努力，什么工作都做，天天都下基层和民众一起干活，为了证明人类不比神明差她几乎不敢休息。

    可大贤者呢，完全就和刻晴的想法相反，他想证明人类无法失去神明。

    在说到抚恤民众、治理风沙的时候阿扎尔更是一副不屑地态度，仿佛这种事情随手就能做到。

    可能在他看来最穷的子民也是顿顿鱼肉，抚恤他们还不是随便给点‘知识’就行了。

    这可真是给刻晴、琴等人气得不行，她们都是实打实做过这些事情的，帮助过民众、对抗过自然，所以她们深知这有多难。

    大贤者以为自己屁股不挪窝的坐在那里签两个法案就能做到这些事情，可见他就从来没考虑过造福民众，也没下过基层。

    甚至不只是他，多半历代大贤者都没这么做过，因为但凡做过就知道其中的艰辛了。

    至于第三点的童话故事就更不用说了，此时的观众们还不知道那些‘童话故事’是多么牛逼的存在。

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    角色语音·纳西妲：关于童话故事

    “你说这个呀...嗯，要形容的话就像湖水中的月亮吧，看似虚假，但倒映的确实现实。”